C'était le 19 octobre...

Antiquité.
A Rome, fête de l'armilustrium. Ce rite de purification (lustratio), consistant à faire briller (lustrer) les armes, est effectué en l'honneur du dieu Mars. 

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Vous, les croyants en Maries et en Christs,
Qui de ma source allez troublant les eaux si claires
      A la seule fin de me dire
      Qu'il est des eaux bien plus joyeuses

Qui baignent  des prairies dont les temps sont meilleurs -
De ces autres régions pourquoi donc me parler
      Si les eaux et les prairies que voici
      Sont d'ici-bas et font mon bon plaisir ?

Cette réalité, voilà le don des dieux,
Don extérieur à nous pour être un bien réel.
      En quoi mes songes seraient-ils
      Plus que l'oeuvre des dieux ?

Laissez-moi la Réalité de chaque instant
Et laissez-moi mes dieux immédiats et tranquilles
      Qui ne demeurent pas dans l'Incertain
      Mais dans les champs, mais dans les fleuves.

Laissez ma vie passer païennement
Accompagnée par les flûtes légères
      A travers qui les joncs des rives
      A Pan murmurent allégeance.

Vivez avec vos songes et laissez-moi
L'autel naturel où vient s'accomplir mon culte
      Et la présence bien visible
      Des dieux proches qui sont les miens.

Prétendants inutiles à meilleur que la vie,
Laissez la vie à ceux dont la croyance est antérieure
      Au Christ avec sa croix
      Et Marie éplorée.

Que Cérès, maîtresse des champs, me console
Ainsi qu'Apollon, Vénus, Uranus l'antique
      Et les tonnerres, qui ont le mérite
      De procéder de la main de Jupiter.

(Ricardo Reis, Odes retrouvées)

Olympiacée

Au-dessus de la vérité se tiennent les dieux.
Notre science n'est qu'une grossière copie
     De cette certitude qui leur fait
     Savoir que l'Univers existe.

Tout est dans tout, mais plus haut se tiennent les dieux.
Il n'échoit pas à la science de les connaître.
     Pourtant nous devons adorer leurs ombres
     Comme nous adorons les fleurs,

Puisque, visibles pour nos regards les plus hauts,
Ils sont aussi réels que les fleurs sont réelles,
     Et que dans le calme de leur Olympe
     Ils sont une autre Humanité.

(Ricardo Reis, Odes retrouvées)

Sous le portique

 

 

 

 

 

 

Dorée légèrement est la pâleur du jour.
Et le soleil d'hiver comme rosée fait luire les courbes
Des troncs et rameaux desséchés.
Le froid tremble léger.

De la très antique patrie de ma croyance
Déporté, à la seule pensée des dieux je me console,
Et tremblant je m'échauffe
A un autre soleil que celui-ci.

Soleil du Parthénon, soleil de l'Acropole,
Et qui illuminait les pas graves et lents
D'Aristote parlant.
D'Epicure pourtant

Me parle mieux la voix terrestre caressante :
Envers les dieux il prend l'attitude d'un dieu,
Et voit la vie, serein,
A la distance où elle se tient.

(Ricardo Reis, Odes retrouvées)

Sous la treille

Bouches empourprées de vin,
Blancheur des fronts sous les roses,
Nudité des blancs avant-bras
A l'abandon sur la table ;

Tel soit, Lydia, le tableau
Où nous pourrions rester, muets,
Eternellement gravés
Dans la conscience des dieux.

Plutôt cela que la vie
Comme la vivent les hommes,
Pleine de la noire poussière
Qu'ils soulèvent par les chemins.

Les dieux viennent secourir
De leur exemple ceux-là seuls
Qui n'ont pas d'autre prétention
Que d'aller emportés dans le fleuve des choses.

(Ricardo Reis, Odes retrouvées)

Pan

Le dieu Pan n'est pas mort,
Chaque champ qui expose
Aux sourires d'Apollon
Les seins nus de Cérès -
Tôt ou tard vous verrez
En ces lieux se dresser
Le dieu Pan, l'immortel.

Non, il n'a pas tué de dieux,
Le triste dieu, le dieu chrétien.
Christ est un dieu en plus,
Un qui manquait, peut-être.
Pan continue à instiller
Les sons de sa syrinx
Dans le creux des oreilles
De Cérès par les champs cambrée.

Oui, les dieux sont les mêmes,
Calmes et clairs, toujours,
Gorgés d'éternité,
De mépris envers nous,
Et apportant le jour,
La nuit, les récoltes dorées,
Non point pour nous donner
Le jour et la nuit et les blés,
Mais selon un tout autre
Dessein divin fortuit.

(Ricardo Reis, Odes retrouvées)

C'était le 30 septembre...

Antiquité.

A Rome, fête conjointe de Meditrina, déesse de la vigne et des guérisons, et de Minerve, déesse de la sagesse, des sciences, des arts et des techniques de guerre.

C'était le 21 septembre...

-19.
Mort à Brendusium (Brindisi, dans les Pouilles) du poète romain Virgile (Publius Vergilius Maro).

1522.
Luther achève la traduction en allemand du Nouveau testament. Son oeuvre permettra au peuple de s'émanciper de la langue latine, ainsi que l'unification d'une langue "profane" qui trouvera son aboutissement dans le haut-allemand (Hochdeutsch).

1885.
Naissance à Lyon du romancier, journaliste et polémiste Henri Béraud, alias Tristan Audebert. On lui doit notamment trois reportages :
Ce que j'ai vu à Moscou (1925),
Ce que j'ai vu à Berlin (1926),
Ce que j'ai vu à Rome (1929).

1972.
Au premier jour de l'automne, suicide à Paris de l'écrivain Henry de Montherlant, auteur de L'équinoxe de septembre.

C'était le 13 septembre...

1230.
Répondant à une demande de Hermann von Salza, grand maître de l'Ordre teutonique, le pape Grégoire IX invite les fidèles de Magdebourg, de Pologne, de Poméranie, du Holstein, de Gotland et de Moravie à aller combattre les païens de Prusse sous la direction des Chevaliers teutoniques, en leur accordant par avance les mêmes indulgences qu'aux croisés de Terre sainte. Hermann von Balke, commandant des troupes basées au château de Vogelsang, organise aussitôt sa première expédition. La conquête de la Prusse commence. Elle s'achèvera un demi-siècle plus tard sur l'extermination presque totale du peuple vieux-prussien.

1971.
Echec du "complot" de Lin Piao contre Mao Tsé-Tung. Des rumeurs contradictoires courent sur le sort de l'ex-dauphin de Mao. Il aurait été égorgé sur la plage de Pei-taho, station balnéaire proche de Pékin, tandis que l'avion transportant sa famille vers l'URSS s'écrasait - ou était abattu ? - au-dessus de la Mongolie.

Sol Innocentis

Qui se tient au soleil et ferme les yeux,
Commence à ne plus savoir ce qu'est le soleil,
Et à penser maintes choses pleines de chaleur.
Mais il ouvre les yeux et voit le soleil,
Et voilà qu'il ne peut plus penser à rien,
Parce que la lumière du soleil vaut mieux que les pensées
De tous les philosophes et de tous les poètes.
La lumière du soleil ne sait pas ce qu'elle fait
Et pour cela elle n'est pas erronée, elle est commune et bonne.

(Alberto Caeiro, Le gardeur de troupeaux, V)